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诗经中的艺术手法

《诗经中的艺术手法》

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诗经中的艺术手法

1、士不益端,学不益醇,道不益明,则上之求之也亡实,而下之习之也不令也。

2、自致与尽己不同。尽己者,尽己之所当尽也。自致者,尽乎用情之极致也。

3、乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!《乾·文言》

4、含情而能达,会景而生心,体物而得神。

5、人之初生,不食则死;人之幼稚,不学则愚 。

6、言饰于外,志藏于中;言发于先,行成于后。

7、大张之余,必仍之以弛;大弛之余,必仍之以张。

8、言饰于外,志藏于中;言发于先,行成于后。

9、求夫所谓忾乎有闻,惝然有见,洋洋如在而绥我思成,皇皇如有求而不得,充充如有所穷,往如慕而反如疑者,我有以知其必不能也。

10、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。



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