《哗然的古文》
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1、夫读书将以何为哉?辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
2、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
3、政着于一时，而传于后世者显而易见，教垂于后，而其在当时则隐而难知。
4、无大臣而小臣瓦解;小臣无可效之忠，而宵小高张;皆事理之必然者。
5、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。
6、力行而后知之真。
7、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。《乾·文言》
8、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
9、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。
10、人主之道，静退以为宝。
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