《唐诗中的五行》
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1、将心放在行走发生的动作本身，就是正念;清楚地了知行走，就是正知。
2、“智”的梵语是“般若”，可以翻译成智慧，但是佛法里面的“般若”跟世俗的“智慧”含义不一样。
3、我们今天如果不认识佛的心，我们将永远没有办法成道，认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性。
4、戒定慧三学是次第的关系，即循序渐进的关系。先要完善自己的品德;有了品德，就应尝试让自己的心平静;内心平静了，应进一步提升智慧。
5、佛的智慧最高超，如果我们也依照他的法来修行，我们也一样可以成佛。
6、能污染身心的心理因素，或处于污秽、堕落状态的心，叫做烦恼。
7、所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
8、了知总的因果缘起或粗细分缘起之义，尤其通达个别的十二因缘的染净因果实属必要。
9、“智”非常难以用语言表达，即使讲出来也很难被人理解，因此只有经过修行证悟，才能完全明白。
10、佛陀的教法没有神秘、麻醉的成分，也无需掺杂他力、救世的信仰。
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