《醇酌怎么读》
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1、谦恭不是一种表面姿态，而是一个人内在品德和修养的高度表现。
2、言语道断，非去来今。?人物资料
3、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”
4、不患人之不重己，应患己之不重人。
5、智慧，不是知识、不是经验、不是思辨，而是超越自我中心的态度。
6、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
7、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
8、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。
9、大的要包容小的，小的要谅解大的。
10、法无异法，妄自爱着。将心用心，岂非大错?
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