《蜍的古诗》
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1、52. 真正的修行是,不管行、住、坐或卧,你都必须有意向去继续这有规律的修行,使得你的正念在一切威仪中能前后持续一贯。
2、疑却不是一种罪恶,因为在佛教理没有盲信这一条。
3、内心对身份超越,能让人在现实生活中更洒脱,不为眼前利益所限制,多一份宽容,多一份清明,多一份智慧。
4、只要你觉得对的事,就去做—反正你做了有人批评,不做也会有人批评。
5、人与人之间要互相体谅,设身处地替别人着想,言行真心诚意,别人自然会尊敬你,这也是做人的根本。
6、佛是一位现实的导师;他只教导能为人类带来和平与快乐的学问。
7、42. 具有正念的人能够坚守,并且不断地重建自己,拉自己回来,以这种方式训练、修习、开展他自己。
8、05. 假使心的烦恼(杂染)很多,「道」就无法呈现。可是,如果我们对「道」的领悟很强的话,那么,烦恼就无法彰显。
9、60. 只要你有正念和正知,便能够见到在你内心里的对和错。
10、我们的内心是可以自己改变的,改变内心的一个判断方式。
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