《陈奇瑜古文》
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1、世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓“法不孤起，仗缘而生”。
2、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
3、唯识宗说因缘有两种：一是种子，一是现行。
4、有木头的因缘才有讲台，讲台是空的，仅仅是个假名，般若讲「性空」。
5、因缘差一点，事物的境相都会层层衍变。
6、佛法讲因缘，认为事物的产生都是“当然”的，是由因而后才得的果。
7、什么是“缘”?缘有来，缘有去，缘不是无缘由，缘本来有因缘!
8、只要怀着这样一颗“天地之心”、“民生之心”去生活、去做事，你就能感悟到人生的真谛和生命的价值。
9、如能掌握了因果及因缘的精义，便是掌握了整个佛教的教义。
10、如果不讲究因缘，不讲究契理契机，同样的教法就可能收效甚微。
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